Page 347 - 本緣藏_09

心。何以故？我今知彼有要誓言。』」爾時，太子即說此偈，囑車匿言： ，見我親族為我愁者，汝告彼等，作如是言：『汝等眷屬於太子邊，宜應割捨愛著之 所以者何？汝今止為愛著大家，不能捨者，汝若到家，還來覓我。若汝迴至迦毗羅城

爾時，車匿既聞太子說此偈已，即以自身四布於地，持其兩手，前著抱於太子兩 爾時，太子說此偈已，告車匿言：「善生車匿！是故汝今莫惱自心，決定還去。
佛本行集經卷第十八 我若不捨此重擔，越渡諸苦達本源，未證解脫坐道場，終不虛爾還相見。 假使我今身血肉，并及支節筋脈皮，一切磨滅盡消亡，或復性命不全保， 雖復業果同共家，其受苦樂報不等，及至無常事催促，各各相捨無親疏。 父母生子亦復然，并及眷屬諸朋黨，少小雖同在一處，長大須臾各別離。 猶如諸方各自來，至河同共欲飲水，或復上船渡彼岸，既至岸上還復分。 恒說如是無常事，設使壽命八大劫，至於無常敗壞時，必死更無有疑慮。 隨其熟時則墮落，人命脩短亦如是，長年促壽死終無。往昔一切諸仙人， 各各別有色形容。此緣本來無染汙，況復無常眾生類。譬如樹蔓生果蓏， 一切去來無所依，但隨眾生有愛著，強作分別自他意，猶如樹木枝葉莖

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