Page 483 - 本緣藏_09
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或油或酥而塗此身，然後求於暖水澡浴。」爾時，菩薩語彼侍者婆羅門言：「提婆仁 可以身瘦無力故，能得彼樂？我今可為身求力故，而食麤食，或復煮豆，或餅或麨， 知彼樂？我今乃可證彼樂故，為欲成就一切知見。」 正觀，一心而入彼之寂定，望因此道至於菩提，即說偈言： 樂，證得初禪。我今可還念彼禪定，此路應向菩提之道。」菩薩如是思惟念已，如法 已，坐彼蔭下，捨離一切諸欲染心，厭薄一切不善之法，起分別心，樂於寂定而生憙 之法，未得知見，未證增益，更復何道而取菩提？」 ，所受身、心一切苦時，不過於此。如我今求自利益故，身、心受苦，唯未證得上人 我今求自利益故，今受於此身意及心不喜等苦，若復來世有諸沙門及婆羅門為自
菩薩更復如是思惟：「我欲成就知見樂者，應得生樂，但我羸瘦，無有氣力，豈 爾時，菩薩復作如是思惟，念言：「彼之樂者，唯遠諸慾及不善法，我今豈可不 菩薩更復如是思惟：「我念昔在父王宮內觀作田時，值一涼冷閻浮樹蔭。我見彼
佛本行集經卷第二十五 若我於今欲修學，應當如昔觀作田，坐彼閻浮樹下蔭，離染獲證四禪定。 此法既非是離慾，亦復非正趣菩提，又非解脫之勝因，但是身心之苦本。
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