Page 136 - 本緣藏_10
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小兒聰慧可憐，勿令為兄之所奪命。」作是念已，應須方便，莫令其知。 其體，如是則我得成大利；若不然者，終奪我位。」 淨遍？而其少年尚得如是，若後成長，必定應當作王國師。以是因緣，我須方便除滅 習種種所誦咒論，心慮煩勞，方始誦持諸咒術得。其那羅陀云何聞已，皆少時間受持 大智童子快能誦習諸韋陀論。」其父復將種種財寶以用供養。 眾前誦諸韋陀一切論等，爾時大眾聞已，各各心生歡喜，讚歎彼言：「善哉！善哉！ 一切大眾，我於眾前誦諸韋陀及以技能。」 聞此語已，即白父言：「善哉阿爺！我已通解一切韋陀及咒術等，阿爺今可為我聚集 那羅陀！今可捨家，出至他國，受學誦習韋陀諸論，令如汝兄。」
爾時，其父知自長子內心如是於那羅陀私生惡念；既覺知已，作是思惟：「我此 爾時，長兄聞弟誦通一切諸論，心生苦惱，作如是念：「我無量年遊歷諸國，學 其父聞子如是語已，心生希有，即集大眾；集大眾已，諸種安置。時那羅陀在大 而那羅陀童子之兄當誦一切韋陀論時，其那羅陀一聞，即便一切受持。時那羅陀 時彼國師大婆羅門復更別有第二之子，名那羅陀
佛本行集經卷第三十七
不叫 隋言
。其父告彼第二子言：「汝
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