Page 157 - 本緣藏_10

略說廣解，廣言能略，最第一者，所謂即此大迦旃延比丘是也』？我等願聞！」 今來詣佛世尊所，即得出家，受具足戒，證羅漢果，世尊復記『聲聞眾中捷疾利智， 所；到佛所已，共白佛言：「善哉世尊！今此長老大迦旃延，往昔曾種何等善根，而 希有。」心生疑惑，「更無有人能決我疑，解了一切諸經義者，唯佛世尊。」即往佛 謂即此大迦旃延比丘是也。」 取義，聞有廣說，而其聰敏悉能領悟，或少聽受，而能為他廣分別說，最第一者，所 延。又復長老大迦旃延，佛曾記言：「汝等比丘！今應當知，我此聲聞大眾之中捷利

爾時，彼等諸比丘輩聞是語已，生希有心，各相謂言：「今此尊者大迦旃延甚為 又有師言：而此長老那羅陀者，其本種族姓迦旃延，以本姓故，眾人稱言大迦旃 爾時，世尊說此偈已，其那羅陀心意開解，歡喜踊躍。
佛本行集經卷第三十八 如是少言亦名智，是則名為仙聖人，是名真實中道行，是名寂靜得解脫。 智人雖復多言語，言語雖多不失時，或有才辯語言多，復有少言而審諦，
① 「布」，底本作「有」，今依據磧砂本改作「布」。

7
0
0
3
3