Page 18 - 本緣藏_10

。小鐵圍山并大鐵圍，其間從來恒常黑暗，未曾見光，此之日月，如是大德，如是光 切眾生行與不行皆未覺寤，是時婆伽婆即生智見，成阿耨多羅三藐三菩提。而有偈說： 畢竟更不受後世生。其夜三分已過，第四於夜後分明星將欲初出現時，夜尚寂靜，一 明漏而得解脫；既解脫已，生慧解脫；生已，即知我生已盡，梵行成立，所作已辦， 已得道，如實而知，乃至略說此處諸漏悉皆滅盡，無有遺餘。 軟，可作諸業。已得寂靜，此是無明，如實而知，此無明集，此無明滅，此是無明滅 若干相趁。如是如是，菩薩如是寂定於心，如是清淨，如是無垢，如是無惱，如是柔 、是砂、是石、是魚、是虫、摩竭魚等，若干求食，若干蟄眠，若干東西南北馳走， 清淨眼在於岸上洞徹分明

爾時，婆伽婆得智見時，於此世間梵宮、魔宮、天人、沙門及婆羅門，世皆大明 爾時，菩薩如是知時，如是見時，心從欲漏而得解脫，心從有漏而得解脫，從無
是時大聖無上尊，眾苦滅已得菩提，即名世間一切智。 是夜四分三已過，餘後一分明將現，眾類行不皆未動， 佛本行集經卷第三十

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