Page 383 - 本緣藏_10
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上阿闍梨而不許可，自專去者，應當如法治其不敬、不孝順罪。」 癡，不辯罪福、善不善等，應當諮問師長、和上阿闍梨等，於後乃行城邑聚落。若和 故，諸比丘！應須受業，清淨身業，清淨口業，清淨意業。諸比丘！若有比丘身自愚 燃之苦。汝諸比丘！因業報應非虛空受，但是眾生造善惡業，隨業因緣而受是報。是 皆悉具足，無所乏少；由於惡心瞋恨因緣，踏母頭故，具足經由六萬年歲受大鐵輪熾 我以彼時欲入海故，受八關齋戒，以彼業報因緣力故，得值如是四種寶城，一切諸物
佛告諸比丘：「汝等比丘於意云何？是時慈者豈異人乎？勿作異見，即我身是。 爾時，世尊即說偈言：
佛本行集經卷第五十 非地非空非海中，亦非山間巖石裏，一切無有地方處，能使脫之不受業。 業力從遠牽將來，業力自近牽將去，業力將人處處經，隨其作業受苦樂。 若興慈心反覓便，於恩德處不報恩，彼則後受如是殃，猶如慈者懷瞋恨。 不應與惡反與惡，不應與罪更與罪，彼則後受如是殃，猶如慈者懷瞋恨。 若有知識與彼利，彼乃返更與其禍，彼則後受如是殃，猶如慈者懷瞋恨。 於斯滿足六萬年，終無歲數闕減者，此輪常在汝頭上，如是事實終不疑。』」
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