Page 406 - 本緣藏_10

受十善，授十善法；應出家者，令得出家；應受具戒，授具足戒。如是次第，展轉漸 三歸，授三歸法；應受五戒，授與五戒；應受八關齋戒之法，即授八關齋戒之法；應 尊知諸眾生堪受化者，即教化之；宜建立者，教令建立，隨其住處，便得成就；應受 證知。而彼世尊為世說法，辭義巧妙，初、中、後善，悉令具足清淨梵行。爾時，世 、佛、世尊，此世彼世，若天若魔、梵、沙門等及婆羅門、諸天人境，以神通智皆悉 阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師 聞流布，遍滿世間，而佛於此名聞利養不生染著，猶如蓮華處於濁水。 衣服最勝最妙，飲食、湯藥、床褥臥具如是資物不可稱計，利養殊妙，無所乏少，名 已復散。 頭華

爾時，世尊有如是等無量威德，於諸世間威德最勝，殊妙第一。時婆伽婆、多他 時婆伽婆所行至處，觀看諸國，一切眾類皆悉恭敬，尊重供養。如來到處，得諸
佛本行集經卷第五十二

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