Page 99 - 本緣藏_10

相共稱喚為耶輸陀。 上有寶蓋自然出現，以是因緣，名聞流布，遍於一切，是故此子應名上傘。於是後人 屬，而語之言：「我今已生如是兒子，汝等立名。」其眷屬等相共平量，此子初生， 共戲。童子生後，長者恒於四城門外及交道頭立無遮會，如前所設。又復集聚內外眷 大唱言：「希有！昔來未曾睹見。」 肌肉柔和猶生酥摶。彼子生已，其上自然化出微妙七寶之蓋，而諸世人所見之者，皆 體色黃猶如金柱，頭頂團圓猶如傘蓋，鼻如鸚鵡，長臂下垂，支節端直，諸根悉具， 財物皆收內庫，一切酒坊、一切屠舍並皆除斷。 ，或須塗香，即與塗香，須床敷者，即與床敷，須資生者，悉具與之。時其家內所有 道陌頭、多人處所立無遮會，有來索者，

其耶輸陀於父母邊唯止一子，父母愛念，不曾離心，眼欲恒看，目前養育，令其 爾時，長者為彼童子立四乳母：一者、抱持；二者、洗浴；三者、與乳；四者、 時長者婦或滿九月，或滿十月，其胎成熟，產一男兒，極大端正，可喜少雙，身
佛本行集經卷第三十五

隋言上傘。 耶輸陀者，

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