但當求我曹部伍中最端正好女,共煞之,以其死屍埋於祇樹間,爾乃毀傷沙門瞿曇及 今棄不復用,悉反事沙門瞿曇及諸弟子。今我曹當共作方便敗之耳。」便共議:「今 、臥床、疾藥供所當得。
是時,梵志自坐其講堂,共議言:「我曹本為國王、大臣、人民、理家所待遇, 佛在舍衛國祇樹給孤獨園,為國王、大臣及理家所待敬,事遇不懈,飯食、衣被 聞如是: 佛說是義足經,比丘歡喜。
佛說義足經卷上 覺想觀度海,有我尊不計,力行拔未出,致使乃無疑。 力欲於兩面,彼可覺莫著,莫行所自怨,見聞莫自汙。 自可受痛身,流斷少水魚,以見斷身可,三世復何增? 展轉是世苦,生死欲溪流,死時乃念怨,從欲詆胎極。
須陀利經第三
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