Page 348 - 本緣藏_11

羅門設諸餚膳供養佛僧？」 須陀洹果，各懷喜悅，並共施設百味飲食，請佛及僧。 命令坐，而作是言：「我等所求，今悉獲得，當共盡形奉事。」帝釋咸皆稱善。 根已熟，應受我化，自變其身，作帝釋形，乘虛空來，入赴婆羅門會。各起奉迎，請 形奉事。」作是語已，咸共稱名：「南無瞿曇沙門！來赴此會，受我等請。」 說云瞿曇沙門者，皆是我等天之大主。今共稱名，或能來至，詣於會所，我等當共盡 瞿曇所，諮稟所受。」 為主，心懷喜悅，勑諸臣民施設大會，聚集百千諸婆羅門，共立峻制：「不聽往至詣

供養訖已，時諸比丘見是事已，前白佛言：「如來往昔宿殖何福，乃能使此諸婆 爾時，世尊知諸婆羅門心已調伏，還服本形，為其如應說四諦法，心開意解，獲 爾時，如來常以慈悲，晝夜六時觀察眾生，誰應可度，尋往度之，知諸婆羅門善 諸婆羅門聞是語已，皆不復往。每於一時密共聚會，或有說言：「我《韋陀經》 時彼國中有一輔相，名曰梨車，信邪倒見，不信因果，教阿闍世反逆煞父，自立 佛在王舍城迦蘭陀竹林。
撰集百緣經卷第二

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