Page 401 - 本緣藏_12

叉之苦。』 相譏毀？』 是語邪？』言已，即詣彼苾芻所；到已，謂言：『我於尊者無所觸嬈，何出惡言，固 於我逼以染緣，梵行人中，此非道理。』 論，童女忽來，而謂眾曰：『汝出家人中豈有非梵行邪？所以然者，彼無勝苾芻向者 構方計，用遮其事，故往召一婆羅門童女，使其來還，妄起染緣，謗訕於彼無勝苾芻。 由此利養絕故，彼多聞智者及諸信士豈非於我不尊敬邪？』乃生怖畏。念已，即時虛

「時無勝苾芻聞已，自念：『如斯行業，壞修行法。』知是事已，即自收舉衣鉢 「時說法苾芻轉起恚心，復出惡言，增加呵毀，謂言：『汝有此罪，後當應受鐵 「乃至其後展轉聞于無勝苾芻。彼人聞已，即作是言：『彼說法苾芻何故於我發 「唯說法苾芻出不善語謗彼無勝苾芻，謂言：『如實不善所作。』 「時諸苾芻聞已掩耳，謂童女言：『莫作是說！勿使他人聞此惡言。』 「是時，童女如命而行。其後一日，彼說法苾芻與諸苾芻共會，僧房門首如常語 「是時，說法苾芻即自思惟：『今無勝苾芻同止于此，於我利養必當間絕。又復
金色童子因緣經卷第十二

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