Page 158 - 本緣藏_13

法之資糧。 交僧曹之粟米可於荒年賑饑，並設「佛圖戶」，令犯重罪者為寺院掃洒，作為興隆佛 神咒經》、《雜寶藏經》、《淨度三昧經》、《付法藏因緣傳》等。 丈，可容受三千許人，佛像奇偉巧麗，櫛比相連三十餘里，為大同雲崗石窟之開端。 ，妙得眾心。 成帝即位，復興佛教，在和平年間（四六 大多還俗，師獨堅固道心，密持法服器物，不暫離身。直至壬辰年（四五二年），文 張潭禮之為師。北魏太平真君七年（四四六年），太武帝毀佛壞寺，佛事斷歇，沙門 方便心論》等，由劉孝標筆受。

皇興三年（四六九年），師又奏請獻文帝於州鎮設立「僧祇粟」，使人民每年繳 和平三年（四六二年），師於北臺石窟集諸有德僧人進行譯事，譯作有《大吉義 其後，師奏請魏帝開鑿石窟，於武周山谷北面石崖建立靈巖寺，其佛龕高二十餘 曇曜法師，北魏譯經僧。生卒年均不詳。年少出家，以修習禪業見稱，北涼太傅
雜寶藏經題解

○
｜四六五年）任師為昭玄都統，安置僧眾

1
3
3
4
4