Page 205 - 本緣藏_13

可應遠行學讀，使知經論。』其父便去，少得學讀，而便還家。年轉老大，子為掘地 ，此子聞之，以為非是，即作是念：『當作何方便，卻此非法？』遂白父言：『父今 。』 世飢儉，以其父母生埋地中，養活兒子。鄰比問言：『汝父母為何所在？』 供養父母，諸賢聖及佛即在家中。」 欲得阿闍梨在家中者，但供養父母，即是阿闍梨在其家中；若欲供養諸賢聖及佛，若

「第二家聞，謂此是理，如此展轉遍波羅柰國，即以為法。復有一長者亦生一子 「答言：『我父母年老，歸當至死，我便埋之，以父母食分欲養兒子，使得長大 佛言：「往昔波羅柰國有一貧人，唯生一子，然此一子多有兒息，其家貧窮，時 比丘問言：「過去恭敬，其事云何？」 佛言：「非但今日極為希有，恭敬父母，於過去世亦曾希有，恭敬父母。」 諸比丘言：「如來世尊極為希有，恭敬父母。」
雜寶藏經卷第二
① 「共」字下，底本有「孝行」，今依據麗本刪去。

1
8
8
1
1