Page 235 - 本緣藏_13

雜寶藏經卷第三 思惟籌量驗其實，明了其理而後行，是名自利亦利他。智者終不為身命， 諸有所言為遮惡，安樂利益故宣辯，為令必解說是語。智者聞事不卒行， 博識多聞得樂住。智者得利心不高，失利不下無愚癡，所解義理稱實說， 智者無愚亦如是，以多愚小及無智，不能覺了智有力。以是義故諸賢哲， 不察其過輒棄捨，作如上事非智者。若無愚小智不顯，如鳥斷翅不能飛， 瞋恚欲心智者除，若修慈等瞋漸滅。未曾共住輒親善，恒近惡者是癡人， 猶如熾火猛風吹，炎著林野皆焚燒，瞋恚如火燒自他，此名極惡之毀害。 是諸智者宜忍受。在他界住惡知友，愚小同處下賤人，智者自隱如覆火。 若為基業欲快樂，亦應如上生忍辱。若住他界仰衣食，乃至下賤來輕己，

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