Page 332 - 本緣藏_13

，非愚癡法。」時諸比丘聞說此語，皆得阿羅漢。 憒鬧；是精進法，非懈怠法；是正念法，非邪念法；是定心法，非亂心法；是智慧法 作阿練若法。我之此法是少欲法，非是多欲；是知足法，非不知足；是樂靜法，非樂 智慧之骨、微妙善心之髓。」 漢亦為利養之所障難。」 養，滿於林中，作是言曰：「我不用利養，而此利養常逐我後。」 林中有寺，時一羅漢名那弋迦，作此寺主。佛至彼林，到後日中，有諸人等，持衣供

萬二千比丘齊畜三衣六物，作阿練若，不受餘物，佛即讚歎：「善哉！善哉！能 佛言：「利養之害，破皮破肉，破骨破髓。云何為破？破持戒之皮、禪定之肉、 比丘問言：「能作何障？」 有萬二千比丘亦至彼處，佛語諸比丘：「利養者，是大災害，能作障難，乃至羅 爾時，如來在舍衛國，厭患利養，有一深林，名貪莊嚴，逃避利養，往至林中。
雜寶藏經卷第六
佛為諸比丘說利養災患緣第八十二

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