Page 241 - 本緣藏_14

，是故說曰為人所愛敬也。 身也。 逸意，求於濟神，為後世作橋梁，論經說義，廣採異同，亦為己身，是故說曰能自勑 實，常處有記，不處無記，出言至誠，不說彼此，是故說曰誠信樂而習。 就，是故說曰樂法戒成就也。 求作魔王，不求作轉輪王典四天下，我今持戒之福，求於無上等正覺，是謂名為戒成 其橫貿天福故。若復有人奉持禁戒，毫釐不失，持禁戒福，不求生天為梵身帝釋，不 戒，無毫釐失，持此戒福，復生梵天，受福無窮，此則缺戒，不奉禁律。何以故？由

為人所愛敬者，執行之人，所遊方域為人所敬，歎說其德，福由人弘，名稱外被 云何能自勑身者？夫行善者，自為己身，以物惠施，自受其福，奉持禁戒，捨放 誠信樂而習者，執信堅固，常樂修習，心不恐懼，亦無亂念，一一篤信，所行真 樂法戒成就者，眾生之類習於法教，修諸善法，戒成就者云何？若有眾生奉持禁
出曜經卷第六 能自勑身者，為人所愛敬。

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