Page 339 - 本緣藏_14
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，復是乞人，非賢士也。」語舍利弗：「為有請處？為欲乞食？宜知是時。」 術，盡皆通達，瞿曇沙門弟子之中智慧第一。謂為當說慧微妙教，今乃復說布施之德 究盡閻浮利地書籍，無事不關，博古覽今，演暢幽奧，天文地理、書記圖讖、梵志曆 念修智達。」 四法。云何為四智？一者、分別布施；二者、親近善知識；三者、當離慳嫉；四者、 為欲乞食？宜知是時。」即適餘家。 是乞人，非是賢士。」目連復說法，不釋其意，語目連曰：「今日欲中，有受請處？ 土，眾生之類無覺知者。不能與吾現一神足，方說布施之福，將由慳貪故存於懷，斯 此，其德無量。』」 眾生知施果報者，最後鉢中遺餘，己不取食，開意惠施，值賢聖良祐福田者，吾證明
長者自惟：「吾昔聞斯人年至八歲越眾論上，盡墮諸幢，無敢當者，長年十六， 即復受教，詣彼長者，與共相見，在一面坐，告長者曰：「夫智達之士，當分別 佛復告舍利弗：「汝往詣彼慳貪長者。」 長者自惟：「吾聞此人神足無礙，能移山飛岳，翻覆天地，或移他方世界來入此
出曜經卷第八
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