Page 61 - 本緣藏_14

惑，懷癡為苦，餓鬼福尟，以飢為苦，能自利者，乃得行道，修諸善本。分檀布施， 酸痛難堪，但當自受，以子障乎？人間微火蓋不足言，地獄火然，痛苦無量。畜生愚 兒自障，兒復呼喚，不堪火痛。 計量。」 五日，任力堪能給施孤窮、沙門、婆羅門、遠行、久住、暫停止者，果獲其福，不可 免此患。」 者、富貴必貧賤；三者、合會必別離；四者、彊健必當死。趣死向死，為死所牽，無 面禮足，白佛言：「受敕入城，家家乞火，皆言死喪，是故空還。」

佛語孤母：「汝向自陳愛子情重，入骨徹髓，寧自喪身，不使子亡，火氣逼己， 爾時，世尊欲化彼人，令得開悟，即化作四大火坑圍繞孤母之身，火氣逼身，以 孤母白佛言：「我今愛子，入骨徹髓，為彼子故，不惜身命。」 佛告孤母：「汝今何為不自憂慮？何不廣施、持戒、修齋？月八日、十四日、十 佛告孤母：「夫人處世，有四事因緣不可久保。何謂為四？一者、常必無常；二 所至之家，皆言死亡，形神疲倦，所求不克，便還歸家，抱小小兒至世尊所，頭
出曜經卷第二

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