Page 16 - 本緣藏_15

婆，右面弟子名曰瞿波離，歸本所居，弟子前後圍繞，而為說法。 曇八直行耶？」調達說是語已，即從座起，五百比丘尋從而去，左面弟子名曰鏗荼陀 不得護持金銀寶物。諸有比丘修此五法者，早得解脫，盡有漏，成無漏，何假沙門瞿 盡形壽常當乞食；三、盡形壽不得食肉飲血；四、盡形壽常當樹下露坐；五、盡形壽 此五法，早得解脫，何假沙門瞿曇說八直行？云何為五？一、盡形壽常守三衣；二、 知調達當壞亂眾僧，如來即捨而去。 不競利養，不得壞亂眾僧。五者、智慧、神足弟子和合，不得壞亂眾僧。 之：「釋迦文佛在時，汝為所在？」三者、未曾有惡時，不得壞亂眾僧。四者、比丘 者、如來般泥洹後，不得壞亂眾僧。設有人言：「我今成佛，逮最正覺。」

舍利弗、目連比丘後往彼眾，調達見已，舉聲稱善：「善來舍利弗、目連比丘！ 調達在後，與眾說法：「若有眾生事我為尊，承受教戒，當習五法。何以故？行 諸佛世尊常法：神足、智慧弟子一日之中，聖眾終不空缺。如來以宿命智觀，必 如來觀知調達比丘必壞聖眾，定無有疑，如來即從座起，捨眾而去。何以故？有
出曜經卷第十一

① 前，不得壞亂眾僧，如來威神，不捨本誓故。二

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