Page 123 - 本緣藏_16

明照一城內，即以梵聲說偈咒願： 日之福難之。二宜之中，今乃得佛便耳。」 若當讚檀越福德者，當以其前後殺生作罪持用譏之；佛若當說其由來之罪者，當以今 ，供設飯食。 等便前而共譏之。」 宿有微福，應當得度，福德牽之，自作方宜。 欲度之，其果未熟，因緣未到。一切罪福欲來至時，自作因緣，而迎罪福，此諸梵志

佛到即坐，行水下食。於是世尊觀察眾心，應有度者，即出舌覆面舐耳，放大光 佛將諸弟子到屠兒村中，至檀越舍，梵志大小皆共歡喜：「今日乃得佛之便耳。 於是屠兒為之請佛，佛即受請，告屠兒言：「果熟自墮，福熟自度。」屠兒還歸 五百梵志自共議言：「當使屠兒殺生，請佛及諸眾僧，佛必受請，讚歎屠兒，吾 昔佛在舍衛國，有五百婆羅門常求佛便，欲誹謗之。佛三達之智，普見人心，愍
法句譬喻經卷第三
① 「然」，底本作「如」，今依據麗本改作「然」。

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