Page 435 - 本緣藏_16

分，待此人至，以果上之。」 地之行跡猶尚乃爾，況此人身，誠非世有。度是行人，必當來還，我當輟 足跡相輪如蓋，光色眾變亦無缺減，便住足邊，視之無厭，心自僥倖，亡悲亡喜，「 長者家就檀越請。佛適過去，人未至家，手持果投在佛處。從少及長未曾聞佛，見佛 不敢 復不可計龍神、人民得阿惟越致，復一切菩薩和薩皆發無上平等度意。 處恒為明，泥犁、薜荔、禽獸、六畜皆發大意，咸欲求佛。

答言：「守此無極尊跡，待留神人，冀其當還，欲以此果自歸上之，遲見光顏， 佛未周旋，人坐跡旁，悲思淚出，道路行者來問此人：「為持果坐此悲耶？」 䬽 昔有一人，年少貧苦，行詣他國，得一甘果，香美且大，世所希有，輒愛惜之， 佛為一切會者說經，不可計菩薩皆得阿惟顏住，復不可計天人得無所從生法忍，
舊雜譬喻經卷下 嘗，心念父母，欲以果與，即持果歸還耶離。時佛入城，與諸菩薩大弟子俱詣
① 「輟」，底本作「掇」，今依據磧砂本改作「輟」。

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① 置父母之