Page 503 - 本緣藏_16
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。其餘諸法不易用也，用之者宜，必得其師，善用者，則病損，不善用者，則增病也。 婬，亦能治恚，亦能治癡，善用者，則去病，不善用者，無所傷，是故喻如訶梨勒也 者良醫耳。佛去世後，少有能善用諸法應時而變者也。非常觀者，多所治也，亦能治 善用法能，即以婬、怒、癡為藥，差人病也，及諸餘善法隨宜而用，無常軌己，喻病 ；不服我者，自不差耳。不須人明，故不涕耳。」 神，思惟此以，故涕哭耳。」
王曰：「屠殺之事，人所不樂，汝何故願樂為之？」 答曰：「王節會之際宜須屠殺，願王見賜，我當盡為之。」 昔有屠兒詣阿闍世王所，求乞一願，王曰：「汝求何願？」 耆域者，喻如佛也；眾藥草者，如諸法也；訶梨勒者，如非常也。言佛在世時， 唯有一訶梨勒別在一面，獨不涕哭，自言：「我眾病皆能治，服我者，病皆當差
雜譬喻經
屠兒喻
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