Page 224 - 本緣藏_17

，不能除棄。』 草土，積在中庭，不時除棄。於時，比丘惡心呵叱：『今此比丘如奴無異，雖知掃地 住在其寺，勤精專修，具諸道者，時彼道人作僧自在。時有羅漢道人次知日直，掃除 兒比丘勤力招合檀越知識，積聚錢財，修補缺落，復合眾僧，還繼供養。於時，多眾 一兒出家學道，其父死後，佛圖供具皆悉轉少，眾僧罷散，其寺荒壞，無人住止，其 服、飲食、病瘦、醫藥四事供辦，供給一切，無有乏短。爾時，長者遇疾命終。其後 為人下賤，屬他為奴？復有何福，遇佛得度？」 者，復有堅住不退地者。佛說法訖，舉國男女得度者眾，不可稱計。 、合家大小演說妙法。合家一切得須陀洹，有具二道、三、四果者，復有發意趣大乘

「阿難當知！彼時比丘大自在者，今富那奇比丘是也。由其惡心呵得道人，比之 佛告阿難：「乃往過去迦葉佛時，有一長者財富無數，為佛、眾僧興僧伽藍，衣 對曰：「唯然，願具開示！」 佛告阿難：「欲知之者，明聽善思！當為汝說。」 阿難長跪，叉手合掌，前白佛言：「不審，世尊！此富那奇過去世中作何惡行，
賢愚因緣經卷第六

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