Page 339 - 本緣藏_17

怨。」 善事，貪利養故，世世常造。我於往昔常與相值，恒教善法，而不用之，反更以我為 ，今現我母摩訶摩耶是也；時惡求者，今提婆達多是。阿難！提婆達多非但今日作不 ，有五百羅剎取此惡求及眾賈人，悉皆噉之，財物、伴侶一切喪失。」 恩，得濟餘命，云何懷此弊惡之心，而欲伐之？』 復其根。今當伐之，足得極妙佳好之物。』思惟心定，令人伐之。 具；斫第四枝，種種寶物悉皆具足，莊嚴悉備，所須盡辦。 第二枝，種種食出，百味具足，咸共承接，各得飽滿；斫第三枝，出諸妙衣，種種備 感神應，現身語之：『斫去一枝，所須當出。』諸人歡喜，便斫一枝，美飲流出；斫

爾時，阿難及四部眾聞佛所說，悲喜交集，咸自勸勵，頂戴奉行。 佛告阿難：「爾時善求者，今我身是；爾時父者，今現我父淨飯王是；爾時母者 「爾時，惡求不用其言，即掘其根。善求感佩，不忍見之，領眾歸家。伐樹已竟 「是時，善求聞如是語，懷憤懊惱，語惡求言：『我等飢乏，命在旦夕，蒙此樹 「惡求後到，眾人如前盡得充足，便自念言：『今此樹枝能出如是種種好物，況
賢愚因緣經卷第十

3
2
2
5
5