Page 152 - 本緣藏_18

說偈言： 思憶此已，即以肉稱遠投於地，於生死中深生厭患，語彼比丘：「大德！大德！」而 偈言： 」作是念已，而語之言：「汝於今者極善稱量。」 ，先當令其於四不壞生清淨信，此四不壞能令眾生得見四諦。』今當為說作業根本。 諦真實，是名為沙門及婆羅門。」復說偈言：

說是偈已，尋憶昔者為比丘時造作諸行，念先所誦經，名曰苦聚、欲過、欲味。 時賣肉者作是念言：「此比丘既不買肉，何故語我極善稱量？」作是念已，即說 說是偈已，尋即思惟：「我於今者作何方便，令其開悟？如佛言曰：『若教人時
欲味及欲過，何者為最多？我以慚愧 見吾為惡業，故來欲救度，實是賢聖人，為我作利益。 此必有悲愍，而來見濟拔。如斯之比丘，久離市易法， 為此不調心，忽作斯大惡。 勇捍而自稱，謂己真沙門， 大莊嚴論經卷第六

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，捉持智慧秤，

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