Page 170 - 本緣藏_18

矜高放逸欲，皆因利養生，此人為我等，遮於利養怨， 親近憒鬧亂，妨患之種子，如似疥搔瘡，搔之痒轉增。 其味極尟少，為患甚深重。詐為諂佞者，止住利養中， 諸獸墜穽陷，皆由貪味故。比丘貪利養，與彼亦無異， 譬如嬰孩者，捉火欲食之，如魚吞鉤餌，如鳥網所覆， 絕於持戒皮，能破禪定肉，折於智慧骨，滅妙善心髓。 如以毛繩戮，皮斷肉骨壞，髓斷爾乃止。利養過毛繩， 有心明智人，誰當貪利養？利養亂定心，為害劇於怨， 眾中師子吼，而唱如是言：利養莫近我，我亦遠於彼， 佛已斷諸結，三有結都解，功德已具滿，猶尚避利養。 愚者貪利養，不見其過惡，利養遠聖道，善行滅不生。 師子及虎狼，智者觀察已，寧為彼所傷，不為利養害。 眾惡

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