Page 195 - 本緣藏_18
P. 195
壞淨終不可壞。
復次，心有憍慢，無惡不造，慢雖自高，名自卑下，是故應當斷於憍慢。 以何因緣而說此事？欲示證道無有變異。佛說見諦，終無毀破，四大可破，四不 爾時，大王近旃陀羅身，敬尚法故，繞屍三匝，長跪合掌，而說偈言： 王復說偈言：
大莊嚴論經卷第八 此屍以火焚，即變為灰土，持戒善法名，同於世界盡。 此人持佛語，終無有二志，臥於泥血中，以護佛戒故。 假設入火林，見諦毀禁戒，終無有是處，此即是明證。 南無歸命法！善能觀察者，捨於短促命，而不捨於法。 身財危脆想，亦如河岸樹，終不造惡業，智水洗心垢。 不計於惡業，但取現在樂。結使垢塗汙，智者常觀察， 愚癡之所盲，貪欲之垢汙，著我所諸根，掉動而不定， 得佛法味者，智者皆應爾。 以持禁戒故，今日捨此身。堅心不犯惡，守戒而至死，
1
7
7
5
5
