Page 212 - 本緣藏_18

示旃陀羅如此正道，能示一切眾生安隱正道，應先禮佛。」即說偈言： 供養功德，不應分別旃陀羅也。」 擇種姓，佛所說法，旃陀羅中作師子吼。」王又思惟：「若供養種族，失於功德；若

說此偈已，王入其家，長跪合掌，作是思惟：「先禮老母，應先禮佛。如來世尊 王復說偈言： 王聞老母說是偈已，「嗚呼！乃是法中大人。佛體大悲，使旃陀羅獲不死處。不
以是因緣故，我應隨順行，旃陀有德者，云何不採取？ 旃陀羅殺鹿，王者食其肉，彼之所造箭，亦復取用射。 如是旃陀羅，山林修苦行，此名為仙聖，非是旃陀羅。 豈可不取耶？實復有功德，如此旃陀羅，我應生供養。 彼若造作惡，可說無過耶？然實是過罪，旃陀有德者， 天與阿修羅，敬戴著頂上，婆羅門有過，智者皆棄捨。 但當供養德，不應觀生處，婆羅門說喻，淤泥生蓮花， 伊蘭與旃檀，然火皆熟物，二俱有所成，功德等無異。 大莊嚴論經卷第八

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