Page 269 - 本緣藏_18

即說偈言： 王宮，智能、技術一切皆學，不應知彼牧牛之法。我今當問牧牛之事，其必不知。」 而用決了？我等亦可決定解知。云何可知？」又言：「我等雖復牧牛可分別知，彼生

爾時，牧人作如是言：「我等應當用決定解。」復作是念：「今我牧牛有何智力
大莊嚴論經卷第十一 算數計校論，圍碁博弈論，原本書學論，音樂倡伎論， 求覓財利論，清淨種姓論，一切萬物論，十種名字論， 立天祀之論，諸論之因本，辭辯巧言論，善學淫泆論， 韋陀與射術，醫方及祠祀，天文并聲論，文筆根本論， 極有此妙形，終不空無德，應須決定解，不應逐音聲。 終更不生疑，言非一切智，如此妙形容，功德必滿足。 知此妙身器，真實能堪受，功巧及畫素，未曾見是像。 世間出種智，必在於此中，何有功德智，不視如此智？ 如人大叫喚，口唱如是言：一切種智者，今在此身中， 能奪眾人目，樂觀不捨離。眾人之所愛，體是一切智，

2
4
4
9
9