Page 367 - 本緣藏_18
P. 367
樂，乃至為說四真諦法。 佛法應爾。」 諸比丘入舍就坐，設種種食而以供養。 怨，故為此事。今雖臨中，城邑極大，遣人市具供諸比丘。」作是念已，即時遣人喚 大會，請諸比丘。」欲令比丘明晨往至其家不得飲食，令彼惡名遍於世界。
此婆羅門已於過去種諸善根，即於坐上見四真諦，得須陀洹，而說偈言： 時彼主人即取小床，上座前坐，為說施論、戒論、生天之論，欲為不淨，出世為 比丘食訖，語檀越言：「汝今小坐。比丘之法，食訖應為檀越說法。汝雖不信， 主人聞已，作是思惟：「何因緣故，有如是事？」復作是念：「彼婆羅門與我為 時守門者入白主人：「今者門外有諸比丘，云大家請，故來相造。」 時諸比丘於其晨朝往詣其家，語守門人：「汝家主人請我飲食，汝可往白。」
大莊嚴論經卷第十五 我已諦睹了，得閉三惡道，釋梵諸天等，所不能獲得， 我今得勝利，分別識三寶，真實是我寶，佛法及聖眾。 咄哉愚癡力！能害於正見，愚者不分別，寶作非寶想。
3
4
4
7
7
