Page 79 - 本緣藏_18

復次，若人內心賢善，則多安隱，利益一切，是故智者應修其心，恒令賢善。 爾時，國王心甚歡喜，即為比丘解草繫縛，而說偈言：
大莊嚴論經卷第三 堅持禁戒者，我今亦歸命。 我今亦歸命，如是顯大法，歸依離熱惱，牟尼解脫尊， 善哉能堅持，釋師子所說，寧捨己身命，護法不毀犯。 得聖之橋津，諸利之首目，誰有智慧者，欲壞戒德缾？ 持戒為良田，能生諸功德，生天之梯 無德喪慧命，亦復失名譽。我等諸沙門，以持戒為力。 有德及無德，俱共捨壽命。有德慧命存，并復有名稱； 我等雖護命，會歸於磨滅，願以持戒死，終不犯戒生。 以神咒力故，毒蛇不能度，牟尼尊畫界，我等不敢越。 我等不敢違，是以不能絕。如似咒場中，為蛇畫境界， 守諸法禁故，不敢挽頓絕。佛說諸草木，悉是鬼神村， 此草甚脆弱，頓絕亦不難，但為佛世尊，金剛戒所縛，

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，名稱之種子，

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