目連尊者的神通

我親自聽佛這樣說：
　　那時，佛在阿耨達泉與五百位大比丘在一起。
　　當時，諸比丘對目連生起輕慢之心。這時，世尊就想：這些比丘對目連生起輕慢之念，所受罪業將難以數計。就對目連說：「顯現出你的神力來讓眾比丘看看，不要讓大眾生起懈怠心。」
　　目連答道：「是的，世尊！」
　　這時，目連禮拜世尊後，隨即就在如來足前隱沒不現，前往東方恒河沙數那麼遙遠的佛土。有一位佛名叫奇光如來、至真、等正覺，就出現在那方佛土上。這時，目連以平凡尋常的服飾前往那方佛土，在鉢盂邊緣上行走。又，那佛土上的人民，形體極大。這時，諸比丘見到目連後，互相說道：「你們看這隻小蟲，很像是沙門。」這時 ，諸比丘又拿起目連給奇光佛看：「世尊！現在有一隻小蟲，很像沙門。」
　　當時，奇光如來告訴諸比丘說：「在西方離這裏七恒沙數遠的佛土，那個世界名叫堪忍，有一尊佛，名叫釋迦文如來、至真、等正覺，出現在那世間，這位就是他的弟子，是神足第一。」這時，奇光佛告訴目連說：「這裏的諸比丘生起了輕慢之意，你顯露出你的神足，讓大家看看。」
　　目連答道：「是的，世尊！」這時，目連聽到佛的教示後，便用鉢盂盛著那裏的五百位比丘來到梵天之上。這時，目連將左腳登在須彌山上，而右腳踏在梵天之上。
　　當時，目連便說出這樣一首偈：
　　　應時常念想精進勤勉，
　　　在佛法上修持；
　　　降伏那群魔眾的煩惱，
　　　猶如用鐵鈎去調大象。
　　　若是能對此法行持，
　　　而毫不放逸，
　　　就可能遠離苦的邊際，
　　　再也沒有眾多的煩惱。
　　這時，目連以此說法音聲，遍滿祇洹精舍。諸比丘聽到後，都前來尋問世尊：「目連這是在什麼地方說出這首偈的呢？」
　　世尊告訴諸比丘說：「目連在正東方，距此七恆河沙數遠的佛土，用缽盛著那裏的五百位比丘，將左腳登在須彌山上，右腳踏在梵天之上，而說出了這首偈。」
　　當時，諸比丘讚歎聞所未聞：「真是奇特！目連比丘具有這等大神足通，我們對目連生起懈怠輕慢之意，希望世尊讓目連比丘帶著五百比丘來到這裏！」
　　這時，世尊向遙遠處顯現其神力，讓目連知道他的心意。
　　這時，目連帶著五百位比丘來到舍衛城的祇樹給孤獨園。當時，世尊為數千萬眾的人說法。這時，大目連帶著五百位比丘來到世尊的處所。這些釋迦文佛的弟子們，仰視著那些比丘。這時，東方世界比丘們 ，禮拜世尊足前，並在一旁坐下。當時，世尊詢問那些比丘：「你們這些比丘是從何處而來呢？是誰的弟子呢？一路上經歷了多長時間呢？」
　　那五百位比丘對釋迦文佛說：「我們的世界現在的東方，佛的名字叫奇光如來，我們是他的弟子。然而我們今日也不知是從何處而來，用了多長時間？」
　　世尊對他們說：「你們知道佛的世界嗎？」
　　諸比丘答道：「不知道，世尊！」
　　「你們今日要回到你們的佛土嗎？」
　　諸比丘答道：「是的，世尊！要回到我們的佛土。」
　　當時，世尊對那些比丘說：「現在應當為你們演說六界法，要好好思考。」
　　諸比丘答道：「是的，世尊！」當時，諸比丘便聽聞佛陀的教示。
　　世尊說：「什麼叫做六界之法呢？比丘應當知道：六界的人，是稟受父母的精氣所成。是哪六界呢？就是所謂的地界、水界、火界、風界、空界、識界。比丘！這就是所說的六界。人稟受這些精氣而產生六入。所謂眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入。比丘！這就是所說的六入，因父母而得以形成，因六入便具有了六識身。是哪六識身呢？若是依眼識就有眼識身，依次是耳識、鼻識、舌識、身識、意識。比丘！這就是所說的六識身。若是有比丘了悟這六界、六入、六識，就能生入欲界六天而再度受形。假設他在壽命終結 時，投生於人間，將具聰明才智，並於現世身中，滅盡一切煩惱，得以到達涅槃境界。」
　　當時，世尊告訴目連說：「你現在將這些比丘帶回到他們的佛土上去吧。」
　　目連答道：「是的，世尊！」這時，目連又用缽盛著五百位比丘，繞佛三匝，便退離而去，如屈伸手臂的短暫之間，便已到達那佛土。這時，目連放下那些比丘，在奇光如來足前禮拜後，才返回到這堪忍世界。這時，那佛土上的比丘們聽到這六界法後，便 滅盡諸塵垢，獲得法眼清淨。
　　當時，世尊告訴諸比丘説：「我的弟子之中，第一聲聞神足無與相比的，就是這大目乾連比丘。」
　　當時，諸比丘聞聽佛所說的話後，都歡喜地信受奉行！
出自佛光大藏經　增一阿含卷第二十九