求法植福當取其德　不應簡擇年齡尊卑

　　有一位施主派遣一位熟識的修道人，讓他到伽藍禮請僧眾來家中應供，但交待只要年老的出家人。這位修道人到了伽藍，依序禮請僧人，但沙彌除外。沙彌問：「為什麼不要我們沙彌去應供呢？」
　　修道人回答：「施主不要年幼的沙彌，只要年老的比丘。」當時佛寺中的沙彌都已證得羅漢，聽完修道人的話，沙彌們說：「這位施主愚癡沒有智慧。所謂長老，不是年老白髪，面皺齒落之人，而是能修福德、除滅眾惡，修持梵行的人。雖然我們沒有分別計較，但是施主卻會因分別誹謗，而獲罪過。我們應該前往教化。
　　沙彌們用神通化現成老人的相貌，牙齒脫落，佝僂駝背，柱著拐杖來到施主家中。施主看到這些年老的比丘，非常歡喜，焚香請老比丘們就坐。轉眼之間，這些老比丘恢復沙彌年輕的形貌，施主非常震驚，訝異的說：「為什麼會有這種變化？是喝了天上的甘露，所以形貌變的年輕美好嗎？」沙彌們說：「因為先前施主只選擇年老的比丘供養，對僧伽福田有高低尊卑的分別，所以變現壤你知道，僧功德不是世間法可以測量的。」
　　沙彌們對施主說：「你不應該分別計較僧眾年齡老少的形相，植福田的人，要看是否有德有慧？小沙彌雖然年幼，但已斷除無明，證得聖道，可稱作長老；如果老比丘放逸懈怠，就叫作幼稚小兒。你以後不要再對僧伽福田生起分別的念頭。
　　施主聽完沙彌們的話後，身上毛髮悚然，求哀懺悔，說：「我是凡夫愚人，有許多的罪過，請接受我的懺悔！我心中有些疑惑，請為我開示。」沙彌回答：「你儘量問，我們為你解說。」施主問：「大德啊！請問佛寶與僧寶，那一個殊勝？」沙彌回答說：「佛寶與僧寶二者之間，沒有尊卑差別。」
　　以前有一位突羅闍的婆羅門，每天供養佛陀。有一天，心生沙門與其他婆羅門有何差別的念頭。佛陀知道突羅闍的想法，為了顯示出家功德及供養三寶等無差別，故當天沒有接受突羅闍的供養，且讓突羅闍將食物放到水中，食物熾然變成火焰，使其相信出家功德力方能接受供養。瞿曇彌為佛陀製作金縷袈裟，佛陀命其布施給比丘眾，說：「供養比丘，也就是供養佛。」施主！要知道三寶等無差別。」施主全家聽完沙彌的話，讚歎僧寶功德，心中歡喜，都證得須陀洹果。

出自佛光大藏經　本緣藏──節譯自《大莊嚴論經》