應病施藥　人不枉死

　　舍衛國有一位須達大長者，堅信「佛、法、僧、戒」，得四不壞淨，得須陀洹果。長者有一位好施的親友，不信佛法，也不信世間醫術。有一天，好施長者生了重病，親屬和好友都前往探望問候，勸導請醫生治病。但好施長者堅決不肯，對眾人說：「我信奉日月神明，一生忠於國君，孝順父母，今天即使在此命終，也不會改變我的意志。」
　　須達長者對好施長者說：「我所信奉的導師，名為佛陀，品德高潔，恩澤廣被十方眾生，見者都可得福。你病了這麼久，一直無法痊癒，可以請來講說經法，咒願祈福，也許可以蒙受佛陀的福澤。你也可以藉此機會，聽聽佛陀所說的法，辨別佛陀的言行舉止，與其他的人有什麼不同。」
　　好施長者說：「好吧，就麻煩你代我請佛陀及他的弟子來我家中。」
　　須達長者禮請佛陀及眾僧到好施長者家中。佛陀走到好施長者的病榻前，佛身大放光明，內外通徹。好施長者看見這光明，感到身心輕安喜悅。佛陀坐在病榻前，慰問好施長者：「你現在的病如何了？之前事奉什麼神明？有作什麼治療嗎？」
　　好施長者回答：「我事奉日月神明、國君和祖先，非常恭敬虔誠，每次祭祀前都沐浴更衣，潔淨身心。我病了許久，用了各種方法向日月神明、國君、先祖禱告祈求，但都沒有得到恩澤保祐。而醫藥和針灸，是我家族信仰的忌諱，所以我不請醫生看病。」
　　佛陀告訴好施長者：「世間有三種橫死：第一種橫死，有病不治而枉死；第二種橫死，醫治不慎而枉死；第三種橫死，驕傲放縱，剛愎自用，逆天行事而枉死。你所生的病，應當要依現實狀況，隨時進行醫療救濟。第一，如果是因四大寒熱失調而生病，應當要用醫藥療治；第二、如果是因邪靈惡鬼作祟，應當用經戒功德去除；第三、如果是無明業障的病，就要奉事聖賢，憐憫救濟窮苦困厄，以德行感動神祇，以福德庇祐眾生，用大智慧來消除。如果以此奉行，現世必定能得到安樂吉祥，不會遭受橫禍而枉死。能夠持戒修慧，身心清淨，那麼世世都能常保安康。」
　　好施長者聽聞佛陀所說的法，心中的疑惑煩惱如雲霧消散，馬上請醫生治療，疾病禍患消除，身體安康，證入聖者之流，得須陀洹果。宗族、家人、國人無不敬奉佛陀的教法。

出自佛光大藏經　本緣藏—節譯自《法句譬喻經》