心好施好福田好　福報功德一定好

 　　佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一位須達賢者，家境貧窮，但崇尚道德，前往祇園拜見佛陀，聽聞佛陀說法。佛陀問須達：「在家之人應不應當布施？」
　　須達對佛陀說：「應當布施。」須達反問佛陀：「布施應當要大布施呢，還是小布施呢？又什麼是好的布施，什麼是不好的布施呢？」
　　佛陀說：「所謂布施，有大布施，但獲得的果報少；有小布施，但獲得的果報多。什麼是布施大卻獲報小呢？如果作大布施，但是沒有誠心，沒有恭敬心，心不歡喜，貢高自大，所布施的人又都是邪知邪見，不是正直真實的人，即使布施很多，所獲得果報卻很小。就像耕田，在土質貧瘠，不肥沃的田地上，即使播下再多的種子，收獲的果實卻非常小。
　　什麼是布施少卻獲大福呢？如果布施很小，但是以歡喜心、潔淨心、恭敬心布施，不期望得到回報，而且所布施之人是正直真實的覺者、聖者、修行人，正知正見，所布施的東西雖小，所獲得的果報很大，就像土質肥沃的田地，即使所下的種子雖小，但收獲的果實非常多。」
　　佛陀告訴須達：「過去世時，閻浮提有一位轉輪王，名叫波陀颰寧，統理四天下。當時有一位比藍婆羅門，樣貌端正無比，聰明有智慧，上知天文，下通地理，知世間人情事故，為人寬仁慈愛，慈愍一切眾生。波陀颰寧王非常敬愛比藍，閻浮提諸小國王和人民也都奉敬比藍，尊他為導師，都當他是轉輪王，而非波陀颰寧了。
　　「波陀颰寧王不只向比藍學習各種經典知識，並且下令全天下人民都要向比藍學習，大家都說：『這是梵天來教化我們啊！能有如此美好的智慧，絕非凡人。』
　　波陀颰寧王和所有小王、人民接受比藍教導，非常歡喜，紛紛用裝飾金銀纓絡的象馬、牛羊，及各種缽盛著金粟，用金子打造的車子，供養比藍。比藍對波陀颰寧王說：「世間無常，所有財富珍寶都會磨損消亡，我想用來布施，濟助世間窮困孤老之人。」
　　於是波陀颰寧王下令擊鼓，宣令所有閻浮提內的貧窮孤老、婆羅門、梵志來此集合，比藍大師要設壇作大布施。人民聽到命令，扶老攜幼，像雲一樣會集。

（待續）