佛陀的三種示現教化

我親自聽佛陀這樣說：
　　在某一時候，佛陀住在伽闍尸利沙寺院，與一千名比丘在一起，這些比丘未出家之前，都是繞髮的婆羅門。
　　那時，世尊為這一千名比丘作三種示現教化。第一是神足變化示現、第二是他心示現、第三是教誡示現。
　　所謂神足示現，就是世尊隨其所需而應現種種神通。世尊顯現神足通時，會進入禪定中，然後昇至東方的虛空，作行、住、坐、臥四種威儀相；並入火光三昧，身上發出種種顏色的火光，有藍色、黃色、赤色、白色、紅色、玻璃色；有時身上同時發出水　與火，或者下身發出火來，上身流出水來；或者上身發出火來，下身流出水來。世尊至虛空的西方、南方、北方，也是這樣做。世尊作出種種神奇的變化後，又回到眾人當中坐下，這叫做神足示現。
　　所謂他心示現，就是說世尊能夠依隨化人的心念、他人的意念、他人的識　，他應該產生這樣的想法，不應該產生那樣的想法，他應該遠離惛沉、掉舉之躁動，他應該住於寂靜平等之樂，作這樣的引導，使他們身心能安住，這就叫做他心示現。
　　所謂教誡示現，正如世尊所說：「比丘們！一切都在燃燒。為什麼說一切都在燃燒呢？比如說眼睛在燃燒　：如『世間一切物質』，眼根所賴以判斷的『眼識』，眼根、眼識、色塵和合生的『眼觸』，又由因緣而產生的眼觸『感受』，這四者和合時，就會生出－痛苦的感受、歡樂的感受、不苦不樂的感受，這些　感受，都像火在燃燒，侵蝕我們的心。耳根、鼻根、舌根、身根、意根的燃燒，也都是如此。假使法塵、意根、意識三者和合，由因緣產生的意觸感受－痛苦的感受、快樂的感受、不苦不樂的感受，這些都像火在燃燒。以什麼燃燒呢？就是以貪火燃燒、恚火燃燒、癡火燃燒，生、老、病、死、憂、悲、惱苦火燃燒。」
　　那時，一千比丘聽聞佛陀說的法後，不　起種種煩惱，心靈得到了解脫。佛陀說完了這段經文後，諸比丘們聽聞佛陀說的法，歡喜奉行。
出自佛光大藏經　雜阿含卷第八、六入處誦第二