菩薩生病如何自觀其心(二)

　　舍利弗說：「長者！你為什麼不再請問如來這個意義呢？如何是身有病而心也有病？如何是身有病而心無病呢？」
　　長者向舍利弗說：「我確實沒有再問世尊，如何是身有病心也有病，及身有病而心無病。舍利弗尊者！您一定有此論辯，願您為我詳細分別說明！」
　　舍利弗說：「您注意聽！注意聽！聽後要好好思惟其義，我當為你廣說其中的意義。」
　　長者回答說：「是的，舍利弗！我當接受您的教導。」
　　舍利弗告訴長者說：「是的！長者！凡夫的人不肯見聖人，不接受聖人教誨，也不順從其訓示。亦不親近善知識，不從善知識去學習。凡夫都執著這個色身就是我，這個色身是我所擁有，我是色身所擁有；色中有我，我中有色，色身與我是和合在一起的。色身與我聚集在一起，色身就會有敗壞之相，而變化不停，因此凡夫在色中，就會生起憂悲苦惱。受、想、行、識的情形，也是如此。所以，長者！這是身有病、心也有病的情形。」
　　長者又問舍利弗：「什麼是身有病、心無病呢？」
　　舍利弗說：「是的，長者！賢聖的弟子，能承事聖賢的教誨，修行戒法，與善知識學習，親近善知識。他不觀我中有色身，也不認為色身中有我；不見色身是我所有、我是色身所有。雖然色身變化不停，有不會因色身的變化，產生憂愁、苦惱、憂愁色身的一切病患；同時也不見受、想、行、識等的一切過患。不見識中有我，我中有識；也不見識是我所有的，也不見我是識所有。由於它識、我識聚會一起，識便會有敗壞之相，在識的變化敗壞中，不會生起憂愁、苦惱。所以，長者！這是身有病、而心無病的情形。
　　所以！長者！應當如此學習，遺去身心的執著，也沒有染著心。如此，長者！應當作這樣的學習！」
　　當時，那憂羅公聽聞舍利弗所說的法後，歡喜信受奉行！
出自佛光大藏經　增一阿含卷第六