五種善法力

我親自聽佛陀這樣說：
　　在某一時候，佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園。
　　那時，世尊告知比丘們：「修行有五種根力。哪五種根力呢？就是信根、精進根、念根、定根、慧根。」
　　「什麼是信根呢？就是比丘對如來產生的信仰之心，根本堅固。沙門、婆羅門、天眾們、惡魔、梵天以及世間的人們，沒有誰能夠破壞他的信仰之心，這就叫做信根。
　　「什麼是精進之根？就是對已經產生的惡不善法使其斷絕，產生上進的心努力修行，收攝心念、不斷長進；對於未產生的惡不善法，應防止它產生，而產生上進的心，努力修行，收攝心念、不斷長進；對於未產生的善法，應該令它增長，而產生上進的心，努力修行、收攝心念、不斷長進；已經產生的善法欲，應該記住不忘，修習增廣，而產生上進的心，努力修行、收攝心念、不斷長進，這就叫做精進根。
　　「什麼是念根呢？如果比丘認識到『身』是『不淨』的，從而勤奮修行，產生正確的觀念、正確的智慧，調理、降伏世間的貪愛、煩憂；外身、內外身，受念處、心念處、法念處也是這樣解說，這就叫做念根。
　　「什麼是定根呢？就是比丘入初禪定時，遠離欲界的惡不善法，心感喜受、身感樂受，但仍有尋與伺的心理活動，……乃至第四禪定時具足定力，這就叫做定根。」
　　「什麼是慧根呢？就是比丘如實了知有關苦的真理，如實了知產生苦的根源的真理、滅除苦的真理、滅除苦的方法的真理，這就叫做慧根。」
　　佛陀說完了這段經文，比丘們聽聞了佛陀所說的教法後，心中歡喜信受奉行。
出自佛光大藏經　雜阿含卷第二十六、道品誦