佛陀的生死哲學

我親自聽佛陀這麼說：
　　那時，佛陀在舍衛國的祗樹給孤獨園說法。
　　波斯匿王的母后（或作祖母），極受敬重，有一天忽然逝世。於是，波斯匿王出城為母后舉行火葬，安置骨灰後，波斯匿王來到佛陀的座前，頂禮合掌，便退到一旁坐著。
　　佛陀問波斯匿王：「大王！你從什麼地方來，為什麼敝衣亂髪？」
　　波斯匿王說：「佛陀！我的母后逝世了，她生前持戒精進，恆修善法，年近百歲，我非常敬重她，但她捨棄我而逝世了，剛才我出城為母后舉行火葬，安置骨灰後，便前來拜見佛陀。」
　　佛陀問：「大王！你非常敬愛母后嗎？」
　　波斯匿王說：「是的！佛陀！我非常敬愛母后！如果能用國內有象馬七寶，乃至國位，全部給人，救贖母后的生命，我都願意。但是如今已經不能救贖，而生死永別，我悲傷、眷戀、憂愁、痛苦，簡直不能忍受！我從前曾聽聞佛陀說：一切眾生，一切蟲、一切神，生者皆死，無不窮盡，沒有生而不死的。我今天才知道佛陀善於說法。」
　　佛陀說：「大王！如是！如是！一切眾生、一切蟲、一切神，生者則死，終歸窮盡，沒有生而不死的。因此，大王！不要憂愁苦惱，一切眾生都難免於死。一切的變易現象，想要使它不變易，終究沒有這回事。大王應當知道，人的身體，宛如雪團，將歸於毀壞；又宛如土坏，將歸於毀壞，不能久保；又如幻化的野馬，虛偽不真；又如空拳，用來欺誑小兒。」
　　佛陀告訴波斯匿王：「有生必有死，五趣、四生，各類眾生沒有不死的。即使是婆羅門大姓、剎帝利大姓、長者大姓，有生皆有死，沒有不死的。即使是剎帝利大王灌頂居位，威力自在，所向無敵，終歸於窮極，沒有不死的。即使是轉輪聖王，統領四大天下，七寶具足，沒有不死的。即使是五通的神仙，在山林淵藪，過著飲水食果的生活，也沒有不死的。即使是三十三天的天眾，享受快樂，身體光色熾盛，居住在天上宮殿，壽命綿長，也得有不死的。即使是證得阿羅漢的比丘，捨離重擔，所作已辦，斷盡所有的煩惱，心得自在，正智解脫，但最後的身形，也將歸於散滅。即使是辟支佛，常在閑靜處，獨一修行而無伴侶，也終歸散滅。即使是諸佛成就無上正等正覺，具足十力，有四無所畏，得四無礙，能獅子吼，但身體也是無常，終歸散滅。以上如此的比喻，大王應當知道，一切眾生、一切蟲、一切神，有生則死，終歸磨滅，沒有生而不死的！」
　　佛陀即宣說偈語：「一切眾生類，有命終歸死。各隨業所趣，善惡果自受。惡業墮地獄，為善上昇天。修習勝妙道，漏盡般涅槃。如來及緣覺、佛聲聞弟子，會當捨身命，何況俗凡夫！」意謂一切的眾生，有生命便終歸於死。各自隨著業報而輪轉，善惡的果報自作自受。造惡業就墮於地獄受罪報，造善業就升受福報。如果能修習勝妙的解脫道，便能斷盡煩惱，進入涅槃不生不滅的境界。佛陀、緣覺﹙辟支佛﹚、聲聞﹙阿羅漢﹚，都難免於身體的散滅，何況是世俗的凡夫！
　　波斯匿王聽佛陀說法後，歡喜信受奉行！
出自佛光大藏經　雜阿含卷第四十一