優填王的造像功德

　　當時，須菩提尊者在羅閱城的耆捨奢闍崛山中，在山的旁邊縫織衣裳。這時，須菩提聽聞世尊今日要到閻浮里地來，四眾弟子沒有不去覲見的，我如今也應及時前往問訊禮拜如來。當時，須菩提尊者就捨棄縫織衣裳，從座位起身，右腳著地。這時，他又產生這樣的想法：這只是如來的形像，那什麼是世尊，就是眼、耳、鼻、口、身、意嗎？前往覲見的不都是地、水、火風四大嗎？一切諸法全都是空寂，沒有造作。
　　正如世尊說的偈語：
　　　如果要觀禮佛陀及最勝尊的人，
　　　依陰、持、入各種教義，
　　　這都是在觀看無常。
　　　往昔的過去佛以及未來的佛，
　　　還有如今的現在佛，
　　　這些都是無常。
　　　若是要禮拜佛陀，
　　　無論是過去佛還是未來佛，
　　　以及所說的現在佛，
　　　就應在空法之中觀禮。
　　　若是要禮拜佛陀，
　　　無論是過去佛還是現在佛，
　　　以及現在佛或所有的一切諸佛，
　　　就應當在無我之中禮拜。
　　　這裏無我、無命、無人、無造作，也無形像的教授者，一切諸法都是空寂。什麼是我？我就是無主。我現在歸命於佛的法身。當時，須菩提尊者就返回座位，繼續縫織衣裳。
　　　這時，優鉢華色比丘尼變化成轉輪聖王的形像，七寶引導相隨而來到世尊的處所。這時，五位國王遠遠看見轉輪聖王前來，不禁歡喜雀躍，各自相互説道：「真是奇特！世間顯然出現二位珍寶：就是如來、轉輪聖王。」
　　　當時，世尊帶領著數萬天人從須彌山頂前來，到水池旁。這時，世尊抬腳踏地，這三千大千世界現出六種震動。這時，變化的轉輪聖王，漸漸來到世尊的處所，各小國王及人民各自避開。這時，變化的聖王已感覺到接近了世尊，便恢復了本來的比丘尼形像，禮拜在世尊足前。
　　　五位國王見到後，各暗自抱怨，相互説道：「我們今天真是極大的過失，我們應先覲見如來，然而如今比丘尼卻先覲見了如來。」
　　　這時，比丘尼來到世尊的處所，頭面接足的禮佛，並對佛說：「我現在禮拜最勝尊的如來，今天得以首先覲見，我優鉢華色比丘尼是如來的弟子。」
　　當時，世尊對那比丘尼說了一首偈：
　　　須菩提已首先禮拜了佛，
　　　是沒有人能超過；
　　　空無的解脫之門，
　　　是禮佛的真義。
　　　要想禮拜佛陀，
　　　無論是未來佛還是過去佛；
　　　都應以空無之法去觀照，
　　　這才是禮佛的真義。
　　這時，五位國王及人民多得不可勝數，前往來到世尊的處所，各自通報姓名：「我是迦尸國王波斯匿。」「我是拔嗟國王，名叫優填。」「我是五都人民之主，名叫惡生。」「我是南海之王，名叫優陀延。」「我是摩竭國頻毘娑羅王。」當時，有無量的人民雲集一處，以及四眾弟子中最尊長者，共一千五百五十人，來到世尊的處所，頭面接足地禮佛後，立在一旁。
　　當時，優填王手執牛頭栴檀像，並用偈頌對如來說：
　　　我現在要尋問護持一切的慈悲世尊，
　　　製作佛像之人有什麼樣的福德？
　　當時，世尊也用偈回答道：
　　　大王現在請聽，製作佛像的人，
　　　福德能有多少，現在我粗略說說。
　　　最初眼根不壞，以後能獲得天眼，
　　　黑白分辨明晰，這是製作佛像的福德。
　　　形體完備具足，意念純正不迷惑，
　　　力量成倍超過俗人，這是製作佛像的福德。
　　　最終不墮入惡道，最終能生往天上，
　　　在那裏成為天王，這是製作佛像的福德。
　　　其餘的功德不可勝數，
　　　其他的福報不可思議，
　　　多聞遠播四方，這是製作佛像的福德。
　　「好哇！好哇！大王！製作佛像多有益處，會蒙受天、人的護祐。」
　　當時，優填王心中不禁極為快樂歡喜。
出自佛光大藏經　增一阿含 卷第二十八