答:一切清淨品皆應不可知。 問:若無圓成實自性,當有何過? 答:不由功用,一切雜染皆應非有,此若無者,應無清淨而可了知。 問:若無依他起自性,當有何過? 答:於依他起自性中應無名言,無名言執,此若無者,應不可知雜染、清淨。 問:若無遍計所執自性,當有何過? 復次,嗢拕南曰: 答:當言無所安住,無所依止。 問:圓成實自性當言何所依止? 答:當言即依遍計所執自性執及自等流。 問:依他起自性當言何所依止? 答:當言依止三事,謂相、名、分別。
瑜伽師地論卷第七十四 生執等了知,染苦喻分別。 若無有作業,微細等無體,
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