Page 3 - 唯識藏_07
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見者，定當了知諸王所有真實過失、真實功德，我今當往佛世尊所，請問斯義。』故 真實功德，亦能為我廣開示者？』既尋伺已，便作是念：『唯我世尊一切知者、一切 真實功德？若我知者，當捨其失，當修其德。誰有沙門或婆羅門能了諸王真實過失、 退還已，我便獨處空閑靜室，生如是心，籌量尋伺：『我當云何了知諸王真實過失、 爾時心亦不生歡喜踊躍。何以故？觀此功德於我自身都不見故。彼諸沙門及婆羅門既 自身都不見故。又有沙門、若婆羅門來至我所，以不真實功德，現前讚勸於我，我於 以不真實過失，現前呵諫於我，我於爾時其心不生悔惱憂慼。何以故？觀此過失於我
彼王一時往詣佛所，頂禮佛足，白言：「世尊！有一沙門、若婆羅門來至我所， 復次，如《佛世尊為出愛王所說經》言：
瑜伽師地論卷第六十一
攝決擇分中有尋有伺等三地之四 瑜伽師地論卷第六十一
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