Page 368 - 唯識藏_07

中捨離功用，又未能得於相自在，由是因緣，於此分中猶未圓滿。為令此分得圓滿故 分得圓滿故，精勤修習，便能證得。彼諸菩薩由是因緣，此分圓滿。而未能於無相住 滿。而未能令無相作意無缺無間，多修習住，由是因緣，於此分中猶未圓滿。為令此 中猶未圓滿。為令此分得圓滿故，精勤修習，便能證得。彼諸菩薩由是因緣，此分圓 能於生死流轉如實觀察，又由於彼多生厭故，未能多住無相作意，由是因緣，於此分 滿。為令此分得圓滿故，精勤修習，便能證得。彼諸菩薩由是因緣，此分圓滿。而未 、涅槃棄捨一向背趣作意，又未能修方便所攝菩提分法，由是因緣，於此分中猶未圓 能證得。彼諸菩薩由是因緣，此分圓滿。而未能於諸諦道理如實觀察，又未能於生死 等至愛及與法愛，由是因緣，於此分中

瑜伽師地論卷第七十八

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