Page 363 - 唯識藏_07

極清淨妙瑜伽道，所有一切過去、未來正等覺者已說當說，皆亦如是。諸善男子，若 滿最極清淨妙瑜伽道，請問如來，汝於瑜伽已得決定最極善巧。吾已為汝宣說圓滿最 涅槃界中般涅槃時，此亦永滅。是故說言於無餘依涅槃界中，一切諸受無餘永滅。」 ，領受共有，或復彼果已成滿受。又二種受一切已滅，唯現領受明觸生受。於無餘依 用受；四者、顧戀受。於有餘依涅槃界中，果未成滿受一切已滅，領彼對治明觸生受 受者，謂未來因受。彼果境界受亦有四種：一者、依持受；二者、資具受；三者、受 者、果已成滿麤重受；四者、果未成滿麤重受。果已成滿受者，謂現在受。果未成滿 、彼果境界受。所依麤重受當知有四種：一者、有色所依受；二者、無色所依受；三 菩薩於諸菩薩廣大威德，

爾時，世尊說是語已，告慈氏菩薩曰：「善哉！善哉！善男子！汝今善能依止圓 「善男子！以要言之，有二種受無餘永滅。何等為二？一者、所依麤重受；二者 「世尊！如世尊說於無餘依涅槃界中，一切諸受無餘永滅，何等諸受於此永滅？」
瑜伽師地論卷第七十七

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