Page 15 - 唯識藏_10

論》、《攝大乘論本》等。其中之《般若經》，佛教徒視為經中之王，《瑜伽》為唯 之典籍有《大般若經》、《瑜伽師地論》、《大毗婆沙論》、《俱舍論》、《成唯識 ，並於弘福寺、大慈恩寺、玉華宮等處譯經，由朝廷供給所需。凡十九年，主要譯出 八日，無人能破，五天竺十八國王咸歸依為弟子，尊稱師為「大乘天」和「解脫天」。 王之請，於曲女城辯論大會中立《真唯識量》，王令書於金牌，懸於會場門外，經十 ，為眾講說《攝論》及《唯識抉擇論》，並作論破師子光及小乘論師等說。又受戒日 賢論師鑽研諸論，凡經五年。其後遍遊五天竺，參謁名賢，尋訪梵本。後還那爛陀寺 又隱顯有異，莫可適從，乃誓遊天竺，以問惑辨疑。 、《俱舍》及《涅槃》等，造詣日深。惜修學之餘，慨嘆

貞觀十九年（六四五年），師返抵長安，為太宗、高宗所崇，賜號「三藏法師」 貞觀三年（六二九年），師孤身涉險，歷盡艱難，終抵摩揭陀國那爛陀寺，從戒 玄奘大師（西元六
大乘阿毗達磨集論題解

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｜六六四年），唐朝唯識宗創始者，中國四大翻譯家之一

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