Page 53 - 唯識藏_36

頭意識」。獨頭的「獨」，是相對於「五俱」而說，指第六意識單獨起作用，而不與 是最好的例子。 獨行動，稱「五後意識」，如「餘音繞梁，三日不絕」、「齒頰留香，回味無窮」就 被說成「馬耳東風」，即使把三藏十二部都看完了，還是一無所獲。 麼我們聽經聞法時，再怎麼尊貴的教法也難以吸收，所以會「聞善言不著意」，甚至 懂得生起恭敬，知道懺悔發願，甚至不由自主的涕淚縱橫。 佛像雖然是眼識的作用，但由於第六識的協助，我們在瞻仰膜拜佛菩薩的聖容時，才 法中了解佛法義理，知道善惡有報而心生警惕，就必須靠第六識的幫忙。看到莊嚴的 道的甘苦。所以，我們到寺院聽經聞法，能聽聞說法之聲雖然是耳識的作用，但從聞 朵才可以聽見這世間好聽的、不好聽的聲音；

此外，第六識在睡夢、入定、胡思亂想等三種情況下，也可以獨自運作，稱「獨 但第六識卻不一定要前五識才能生起作用，有時五識作用之後，第六識仍可以單 舉凡生活中的見聞覺知，如果沒有第六識的現前協助，只靠前五識而不用心，那 換句話說，前五識平時都是和第六識一起認識世界，當心與耳朵一起作用時，耳
八識講話

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