Page 382 - 本緣藏第_01

鬼、畜生道中，福盡受罪，殃訖受福，無遠不知。 ，未有天地眾生所更，十方現在眾心所念未萌之事，眾生魂靈為天為人，入太山、餓 出入無間，存亡自由，摸日月，動天地，洞視徹聽，靡不聞見。心淨觀明，得一切智 埴為器，泥無沙礫，在作何器；又猶鍛師熟煉名金，百奇千巧，從心所欲。 塗身，內外衣新，鮮明上服，表裏香淨。 俱安。御心如是，便向四禪。 心猶蓮華，根莖在水，華合未發，為水所覆。三禪之行，其淨猶華，去離眾惡，身意 ，水淨泉滿，善內心出，惡不復由耳目鼻口入。御心如是，便向三禪。 惡煙絕，外無因緣來入心者，譬如高山，其頂有泉，無流入者，亦非龍雨，水自內出 ，惡退善進；第二之禪，喜心寂止，不復以善住消彼惡也。喜、善二意

菩薩心淨，得彼四禪，在意所由，輕舉騰飛，履水而行，分身散體，變化萬端， 菩薩心端，獲彼四禪，群邪眾垢無能蔽其心，猶若淨繒，在作何色；又如陶家埏 善惡皆棄，心不念善，亦不存惡，心中明淨猶琉璃珠，又如士女淨自沐浴，名香 第三之禪，守意牢固，善惡不入，心安如須彌。諸善不出，外事善惡寂滅不入，
六度集經卷第七

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