Page 387 - 本緣藏第_01
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一曰自觀面類數變，二曰苦樂數移，三曰志意數轉，四曰形體數異，五曰善惡數改， 必有老死之患，魂靈不滅，即更受身，不生即無老，不老即無死。念是，一其心得禪。 自知；放棄軀命，不棄軀命，喘息自知。道人深思：有是即得是，無是不得是。夫生 惟萬物無常，喘息自知；萬物過去不可追得，喘息自知；內無所思，棄捐所惟，喘息 息微、著即自知；喘息快、不快即自知；喘息止、走即自知；喘息歡、慼即自知；自 常苦空之變以誡之也。勸取無為，如彼慈母攝護之意也。 之福堂。尋復追誨，懼其處福，為之憍蕩，恣縱惡心，還處三塗，示 身行善。抑上三惡，永興三善，長不令更太山地獄、餓鬼、畜生窮苦險處，安以無極 蠕動
道人以眼觀世生死，但以十二因緣。念此，一其心得禪。道人以五事自觀形體： 思十六事，一其心得禪。何謂十六？喘息長、短即自知；喘息、動身即自知；喘
六度集經卷第七
② 「示」，底本作「亦」，今依據磧砂本改作「示」。 ① 底本無「好」，今依據磧砂本補上。
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7 ② 榮祿之禍、非
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