Page 207 - 唯識藏_01

攝受父母、妻子、眷屬等過；出家菩薩解脫攝受田種、治生、王家等苦；出家菩薩具 菩薩，在家、出家學阿耨多羅三藐三菩提，已學、當學、今學，如是四法，無餘無上。 所攝。菩薩善修業、巧便、攝取、集聚迴向，當知近菩提座。過去、未來、現在一切 未來、現在淳淨心迴向阿耨多羅三藐三菩提，不以善根求餘果報。 饒益，以樂饒益，以安樂饒益。廣說如前〈自他利品〉。 法。如是十種巧便為五種事。此五種事，一切所作，皆悉具足，現法後世利益方便。 來世一切所欲，悉皆得之；三乘巧便，菩薩隨種性、根、解，譬喻隨順說法，具足說 若毀觀察巧便，為不起犯戒，已犯者令如法悔，受持清淨律儀；正願巧便，菩薩於未 乘巧便；緣覺乘巧便；大乘巧便。如是一切巧便，隨所應彼彼〈菩薩

如是四法，在家、出家菩薩成就，然彼出家於在家者，大有差別。出家菩薩解脫 若世尊說在家、出家菩薩所學法，當知一切皆是善修業、巧便、攝取、迴向四法 云何菩薩迴向？菩薩三門修習善根，謂善修業、巧便、攝取眾生。彼一切過去、 云何菩薩攝取眾生？是菩薩依四攝法：布施、愛語、利益、同事，或有眾生以安 此十巧便為五種事：初四巧便，為利眾生；世論巧便，為伏異論；菩薩戒律若持
菩薩地持經卷第八

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