Page 204 - 唯識藏_01

心生，無餘無上。 義以想分別；五者、於一切法法義，種種言辭，種種分別。菩薩於此境界，說深法義 諸戒律善知犯、不犯及與出犯；三者、於摩德勒伽藏不顛倒建立法相；四者、於深法 施；五者、無依施。如前〈施品〉說。菩薩於此境界，惠施心生，無餘無上。 法語；五者、方便說法語。如前〈攝品〉說。菩薩於此境界，愛語心生，無餘無上。 真實凡夫及諸學人，是名煩惱所使。菩薩於此境界，哀愍心生，無餘無上。 名邪趣。捨離五欲，於法出家，不受諸苦乃至邪趣，而具煩惱，或有不具，謂正方便 欲，歌舞戲笑，是名放逸。雖不受苦，造諸惡行，樂著五欲，而依邪見求苦解脫，是 而多造作身口意惡行，所謂十二惡律儀，是名惡行。雖不受苦，造諸惡行，而樂著五 邪趣眾生；五者、煩惱所使眾生

說深法義境界有五種：一者、於如來所說修多羅甚深空相應緣起隨順；二者、於 惠施境界有五種：一者、不分別施；二者、歡喜施；三者、頓施；四者、不染汙 勇猛境界有五種，如前〈菩提分品〉說。菩薩於此境界，勇猛心生，無餘無上。 愛語境界有五種：一者、正實語；二者、正喜語；三者、正饒益語；四者、正如
菩薩地持經卷第八

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